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    什么是用神

    时间:2012-11-23 14:02:31  来源:互联网  作者:admin

    重庆时时彩app安卓系统 www.dfc766.club    一个命局完整排出后, 如何判断命局的好坏及一生的吉凶祸福, 首先就要看用神. 什么是用神呢? 用神简单地说就是命局中的解救之神. 命局讲究的是中和, 平衡, 不缺不陷, 但没有哪一个八字能够完美无缺, 五行平和, 不偏不倚, 都有一定的问题, 或衰或旺, 或热或寒, 或湿或燥, 或一片冲战等等, 命局不一,问题各异, 用神就是命局中存在的能够解决问题的钥匙. 如果把命局中存在的问题叫做病, 那么用神就是对症治病的药. 一个八字, 有病并不可怕, 关键是有没有药, 有病有药,药量适中, 药到病除, 就是用神得力; 有用神, 但病重药浅, 药量不够, 为用神不得力; 还有一种, 有病无药, 命局中找不出一个字或一种五行能够解决或缓解命局中的问题, 用什么都不行, 那就很糟糕.

       易曰:“天地定位”。所有的易学都特别重视定位的问题。位置和定位是很重要的,在六爻中处处讲定位,六爻就有六个不同的爻位,不同的爻位就代表不同的位置。这个不同的位置就代表着不同的时间,不同的地点,不同的人物和不同的事件。六爻断中就是运用它们来确定具体的时间、地点,人物和事件的,实践证明很准确。
      “爻位定人事”是六爻中最主要的一个六爻断技术。什么叫用神?用神就是六爻预测中被测人和其时间、地点及事件的代表。用神是在六爻卦爻中取出用来测事的主要对象。在六爻的阴阳体用学说中它可以代表卦爻中最主要的阴阳体用(有关阴阳体用请看后篇)
      用神,顾名思义,就是指在六爻卦爻中找出一个最主要最须要运用的机要关口,把它当作最主要的阴阳体用。它就是我们要预测的那个人和那件事、那件物。说到底,用神就是六爻中某爻固定(特别特定)代表占问人和占问之事。---用神指占问人、事、时间的核心,用神就是阴阳体用中的阴阳点,用神就是卦爻中所占人和事(包括时空)之固定的标志。用就是取用,也就是根据占问的是什么,就确定那个固定的卦爻为阴阳体用。六爻卦爻中有八卦、六爻,八卦、六爻分占,各自分体用。每一个卦、爻都代表一个特定的物质,一种特定的时空象数,每一个卦爻都具有它们各自固定的性情与意义。
      当我们已经确定好预测的主要对象和预测的范围时,就必须考虑到这个预测对象是什么特定的特质和特定的现象,在六爻卦爻中用什么固定的标志(阴阳体用)才可以代表它们?
      例如凡是六爻预测人,首先要取一个足以代表这个人的卦或爻为用神。例如我们往往就取世爻为用神人,因为六爻卦爻中的世爻是特定代表所须测的人。例如我们要测父母亲,皆可以父母爻为用神,因为在六爻卦爻中的父母爻就是代表着父母亲。
      与此同时,我们不仅要取准用神,还要取准该预测对象的主要对象。例如,有人来求测自已的生意情况。这时我们首先世爻取来代表这个人,然后取财爻为用神人求测生意的用神。例如凡测求财首先要取财爻为求测生意的用神,我们就可以取子爻为财源的用神,再取兄宫为钱财的费用、劫神等等。这就是要根据具体所面临的人事而取用。当今人事之种类繁多,实难以一一细分。取用时就要在于具体人事具体变通。事实上,占财不可专以财爻为用神,占工作不可专以官爻为准则。这只是一个基本方法,现实生活中人事是很具体很繁杂的,因此每一个人和每一件事都有好几个用神爻,这就要根据现实生活中具体的人事来严格地划分和取用,这就是随事而取用,也就是“爻位定人事。”
      以上在预测前就要做到心中有数。并且取准用神与随事取用,又是测准人与事的关健。只有取准用神和随事而取用,阴阳体用才能确定,才能以此为基准,参看其它各爻与用神爻吉凶事态的关系,得出事情吉凶成败的结论来。
      用神一确定下来后,就可以从中确定相对精确的信息了,若还要求更精确和更深入的了解,就可以把这个相对精确的位置再作为逻辑切片。根据“易有太极(一物一太极),是生两仪,两仪生四象,四象生八卦”这一原理,围绕用神人的爻和事用神的爻立太极点,一生二,二生三,三生万物,于是就演变出一个围绕用神人和事的六亲世界。于是乎,由此一两点演变出了一个个人事的世界,变化无穷则千姿百态。于是乎,根据自已意识的无限膨胀。就能使原来的信息量以几何梯级的倍数无限的扩展。所以,用神一确定,信息就无中生有的纷奔而至,由此一两点以窈其机以展其形,于是扩展了人们更深入认识的范围。
      事物的总体原则就是从简单的一出发,变化为复杂的多。自然界、人事、思维、易学、六爻断等等莫不如此。用神是一个以简驭繁的窗口,是六爻卦爻中时空象数世界中最主要的活动窗口。六爻预测,凡测人事,凡想了解人与事的关系和状况,不管所涉人和事多复杂,只要拿住用神人和事用神爻不放,由此打开一个个末知之窗。
      用神就是阴阳体用,六爻中的一切预测只要记住分辩最基本的阴阳体用,分辩最基本的阴阳、分辩体卦用卦、分辩体爻用卦爻??悸撬侵涞奈逍猩酥苹械囊跹艋セ坏钠胶庥氡浠砭妥愎涣?。因为对于六爻预测学来说,阴阳体用就是一卦之主,它集中的体现了一个卦内的整体信息,它是一个纲,纲举则目张,于是现实中的象数理义即在此中体现。用神人爻和事用神爻是六爻一切占断的出发点和基础,皆是六爻阴阳体用的中心点,六爻中的卦、爻、四时、行运等,都统统要通过用神人爻和事用神爻的阴阳体用作用于人事,只有通过人爻和事爻这两个阴阳体用的窗口,才能游刃于《六爻学》的天地之中,直逼《易经》之真谛。正确分析八字用神至关重要,望各位为自己或者宝宝起名的家长,请正确对待生辰八字用神的正确分析.丁洪专文.

        八字预测术中专用术语,专指用于补救八字不足之处的天干或地支。   

        所谓用神, 就是八字中对于日干来说, 具有补弊救偏或促进助成作用的一种五行. 四柱命局以用神为核心, 用神健全有力与否, 影响人一生的命; 一生补救与否, 影响人一生的运.凡用神之力不足, 四柱中有生助用神者, 或四柱刑冲克害用神而能化凶神,制凶神者, 就是喜神. 四柱没有用神, 就得靠行运流年来补. 对于命局五行较为平衡, 用神不太紧缺的四柱, 其一生较为平顺, 无大起大落.         

    二、用神相关理论

      该理论认为八字中五行太旺或者太弱,都是不好的,尤人之有病。用神之于八字,犹如药之于人。
      相关理论在清朝编撰的《四库全书·子字部·术数类》中《三命通会》一书中有详细介绍,散见于书中各卷的论述之中。
      因此,如果要根据八字预测?;?,定用神就成了必要步骤之一。确定用神后,岁运利于用神则吉,不利于用神则凶,由是而断。
      与之相关的类似术语还有:喜神(常与用神并称为 喜用)、忌神。
       用神,一般有生扶用神、调候用神、通关用神。

    通关用神
      在相对平衡的四柱中, 财星与印星旺而相战, 有一点官杀星可通关; 印枭与食伤旺而相战, 日干得令可通关; 官杀与比劫旺而相战, 有一点印星可通关。

    调侯用神
      五行有燥湿之分, 四时有暖寒之别。 命局炎躁喜湿润, 命局寒湿喜暖燠。 此为专为冬月夏月所生之命局开具的补气良方, 调候之用神。

    生扶用神
      就是看日干强弱,得力不得力情况。观察四柱是否有克身,泄气之神煞,或者帮身太旺,再看四柱有没有伏制之吉神,如能伏制化煞,并能生扶命宫,入贵格,是为可用之神,命理学称为生扶用神。

    三、用神在起名中的应用

      四柱喜用神在起名中的应用详解
       姓名就是姓氏和名字,好的名字其五行应是相生相扶的,所以若是姓氏五行同名字五行相背怎么办?便是本文讨论的问题。
       起名,就是要结合八字具体情况,让好的名字对先天进行补益。也就是俗话说的:“趋吉避凶”。
       人的四柱八字是先天的,不可改变及逆转的,而人的名字如何起则是后天的,也是可以改变的,因此我们可以用科学的办法起名,用来弥补先天的不足,或者使先天旺上更旺更吉。故起名的原则是以人的四柱八字的喜用神为准的。但凡以人的四柱八字喜用神五行起名的,便会遇到一个问题就是姓氏,同样姓氏是宗族身份的标志,也是不可更改的,所以姓氏五行如何同四柱八字的喜用神五行配合?便要考虑姓名五行顺逆的问题。
       例:一四柱八字:   戊戍 辛酉 乙酉 丙戍   日干乙木,生于酉月绝地,七杀当令,日主全无生气,岂能任之,只得从杀。既是从杀格,则其喜用神为金、土。既然其喜用神为金、土,则起名时的名字五行必须为金及土。
       如果名字为二字的话,首字的五行为土或金,尾字五行为金,则名字五行属于顺生或生扶,均属吉利。但若姓氏为江的话,江的五行属水,如果名字为金-金,则姓名五行为水-金-金,在五行中,金生水,则原有姓氏五行水更旺,水为本四柱八字之凶神,这便叫做姓名破格,即其姓名五行破了原来命局的七杀格,若如此,命局福禄寿便会受损,甚至遭凶。如果是上面姓氏江的话,这时名字之首字便应取作土,尾字仍取金,则姓名五行为水-土-金,在五行中,土克水,那么姓氏五行之水便无法逞凶,原来的八字命局也不会遭破坏,这样的名字便能益于命局,使原命局更顺利!这正是好名字!
       倘若上述四柱八字姓氏为林呢?那么同样的道理,林的五行属木,木同样为本命局的忌神,为了抑制木,其姓名五行木-土-金格局便不如木-金-金好了!因为金能克木!余可类推!
       不同的人的四柱八字一般是不相同的,不同的四柱八字的喜用神也可能是不同的,有的四柱八字的五行是不全的,如果欠缺的五行刚好为四柱八字的喜用神,那么用起名(姓名)的五行补齐四柱八字的五行是正确的。
       如一四柱八字:   戊戌 戊午 丁卯 丙午
      丁火生于午月,正逢当令之时,日主非常强健,烈火炎炎,柱中两午帮身,丙火辅主,卯木生扶日主。幸有两戊透干泄其秀,但总究其火太炎太燥,四柱又缺五行水,若能以起名(姓名)的五行为水,则本命似有甘泉滋润,用坎调离,水火既济矣!由此本命之前程也未可限量也!在这种情况下,四柱八字的五行缺欠的那一个刚好是命局的喜用神,那么其五行的补齐是正确的!   但是,也不是所有的欠缺五行的四柱八字需用名字的五行来补齐的。

       不宜起名五行补齐的八字   
    如四柱八字:   癸卯 乙卯 甲寅 乙亥
      甲木生于卯月,支逢两卯之旺,寅为日主之禄,亥生扶日主,干有乙之助,癸之印生之,日主甲木旺极矣!四柱八字中无财官伤食可取,所以其喜用神为水木。若是以四柱缺五行金、火、土,而用起名(姓名)的五行补齐的话,则凶祸立至,皆因五行金、火、土为本命之凶神。

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